Level: C2 Mastery
How to Say 'Circa' in Esperanto | Meaning & Pronunciation
⏱️ 6 min read
🗣️ Translation & Context: Looking for the exact meaning, translation, or pronunciation of 'Circa' in Esperanto? Memorizing flat dictionary definitions is slow. Read the English to Esperanto examples below, check your pronunciation with the native audio, and play the interactive games to master it instantly.
🚀 Key Takeaways & Fast Facts
- Dictionary Entry: Essential usages of 'Circa'.
- Verified Footprint: 1136 active tokens in this module.
- Study Commitment: Approximately 6 minutes of required focus.
- Difficulty Range: Adaptive (C2 Mastery).
- Interactive Assets: Native TTS Audio, Quizzes, and Gamification enabled.
🙈 Blur-Reveal Memory Test
Hover over or tap the blurred boxes to check your translation.
Toward a Comparative Japanese-Austronesian I by Takao Kawamoto demonstrates that Japanese is cognate with the Austronesian family of languages, the Pacific languages. The demonstration bases itself on pairing a few hundreds of words of Old Japanese (OJ) with words of Proto-Austronesian (PA) or one of its branches. What was this world like in those ancient times? I have heard theories that in ancient Pre-Columbian times, Pacific Islanders made voyages reaching as far as the Pacific coasts of the Americas. I believe such did happen. So, there were likely contacts between Polynesian tribes and Amerindian tribes. "Linguistic Evidence for a Prehistoric Polynesia—Southern California Contact Event" by Kathryn Klar and Terry L. Jones expounds on the theme, mentioning the Amerindian language groups Chumashan and Gabrielino in southern California. Some Pre-Columbian contact between the Americas and Polynesia is evident from the ubiety of the South American sweet potato (Ipomoea batatas) in Polynesian archaeological sites, most notably from Mangaia, Cook Islands (circa 1000 CE).
Al la Komparado de la Japana-Aŭstronezia I de Takao Kawamoto pruvas, ke la japana estas parenca kun la aŭstronezia familio de lingvoj, la pacifikaj lingvoj. La pruvado baziĝas sur kunigo de kelkaj centoj da vortoj de la malnova japana (OJ) kun vortoj de la praaŭstronezia (PA) aŭ unu el ĝiaj branĉoj. Kiel estis ĉi tiu mondo en tiuj antikvaj tempoj? Mi aŭdis teoriojn, ke en antikvaj antaŭkolumbaj tempoj, pacifikinsulanoj faris vojaĝojn atingante ĝis la pacifikaj marbordoj de la Amerikoj. Mi kredas, ke tia okazis. Do, estis verŝajne kontaktoj inter polineziaj triboj kaj indianaj triboj. "Lingva Pruvo pri la Prahistoria Polinezio—Kontakto en Suda Kalifornio" de Kathryn Klar kaj Terry L. Jones eksplikas la temon, menciante la indianajn lingvogrupojn, la ĉumaŝan kaj la gabrielinan, en suda Kalifornio. Iu antaŭkolumba kontakto inter la Amerikoj kaj Polinezio estas evidenta de la ekzisto de la sudamerika batato (Ipomoea batatas) en polineziaj arkeologiaj situoj, plej precipe de Mangaia, Kuk-Insularo (ĉirkaŭ 1000 p.K.).
There were many kinds of early Christians. Some sects never made it to the present time. One of them was the Ebionites, from the Hebrew "ebyonim" for poor. They revered Jesus' supposed brother James the Just, but rejected the missionary Paul of Tarsus. They believed that Mary was not a virgin and that Jesus was adopted by God. The Ebionites were vegetarians. There were many other extinct sects of Christianity. At that time, the distinction between Jews and Christians was not really clear-cut. Another sect that is extinct today is the Marcionites. Marcion of Sinope (circa 85-160 CE) wrote books that did not survive to the present day; one book that he wrote was The Antitheses. Unlike the Ebionites who still followed Jewish Law and thought that Jesus was human, not God, the Marcionites rejected Jewish Law and thought that Jesus was God, not human. The Marcionites believed that there were 2 gods, the Creator God of the Jews and the God of Jesus. Jesus was the God of mercy and love; he was to save people from the wrathful Creator God. "Docetism" is the term used for thinking that Jesus was a phantasm that appeared human. Marcionites believed that Jesus was not born into this world. Their canon was something like the New Testament, but more compact, and phrases that Marcion thought were scribes' earlier modifications had been elided.
Estis multaj specoj de fruaj kristanoj. Kelkaj sektoj neniam atingis la nunan tempon. Unu el ili estis la ebionitoj, el la hebrea "ebyonim" por malriĉuloj. Ili honoris la supozitan fraton de Jesuo, Jakobon la Justulo, sed malakceptis la misiiston, Paŭlon el Tarso. Ili kredis, ke Maria ne estis virgulino kaj ke Jesuo estis adoptita de Dio. La ebionitoj estis vegetaranoj. Ekzistis multaj aliaj formortintaj sektoj de kristanismo. En tiu tempo, la distingo inter judoj kaj kristanoj ne estis vere klara. Alia sekto, kiu estas formortinta hodiaŭ, estas la marcionitoj. Marciono de Sinope (ĉirkaŭ 85-160 p.K.) skribis librojn, kiuj ne pluvivis ĝis la nuntempo; unu libro, kiun li skribis estis La Antitezoj. Male al la ebionitoj, kiuj daŭre sekvis Judan Juron kaj opiniis, ke Jesuo estas homo, ne Dio, la marcionitoj malaprobis Judan Juron kaj opiniis, ke Jesuo estas Dio, ne homo. La marcionitoj kredis, ke ekzistis 2 dioj, la Kreinto Dio de la Judoj kaj la Dio de Jesuo. Jesuo estis la Dio de kompato kaj amo; li devis savi homojn de la kolerega Kreinto Dio. "Docetismo" estas la termino uzata por pensi, ke Jesuo estis fantasmo, kiu ŝajnis homa. Marcionitoj kredis, ke Jesuo ne naskiĝis en ĉi tiu mondo. Ilia kanono estis io kiel la Nova Testamento, sed pli kompakta, kaj frazoj, kiujn Marciono pensis estis la pli fruaj modifoj de skribistoj, estis forigitaj.
🧩 Missing Vowels Puzzle
Can you recognize the word without its vowels?
Toward a Comparative Japanese-Austronesian I by Takao Kawamoto demonstrates that Japanese is cognate with the Austronesian family of languages, the Pacific languages. The demonstration bases itself on pairing a few hundreds of words of Old Japanese (OJ) with words of Proto-Austronesian (PA) or one of its branches. What was this world like in those ancient times? I have heard theories that in ancient Pre-Columbian times, Pacific Islanders made voyages reaching as far as the Pacific coasts of the Americas. I believe such did happen. So, there were likely contacts between Polynesian tribes and Amerindian tribes. "Linguistic Evidence for a Prehistoric Polynesia—Southern California Contact Event" by Kathryn Klar and Terry L. Jones expounds on the theme, mentioning the Amerindian language groups Chumashan and Gabrielino in southern California. Some Pre-Columbian contact between the Americas and Polynesia is evident from the ubiety of the South American sweet potato (Ipomoea batatas) in Polynesian archaeological sites, most notably from Mangaia, Cook Islands (circa 1000 CE).
_l l_ K_mp_r_d_ d_ l_ J_p_n_-_ŭstr_n_z__ _ d_ T_k__ K_w_m_t_ pr_v_s, k_ l_ j_p_n_ _st_s p_r_nc_ k_n l_ _ŭstr_n_z__ f_m_l__ d_ l_ngv_j, l_ p_c_f_k_j l_ngv_j. L_ pr_v_d_ b_z_ĝ_s s_r k_n_g_ d_ k_lk_j c_nt_j d_ v_rt_j d_ l_ m_ln_v_ j_p_n_ (_J) k_n v_rt_j d_ l_ pr__ŭstr_n_z__ (P_) _ŭ _n_ _l ĝ__j br_nĉ_j. K__l _st_s ĉ_ t__ m_nd_ _n t__j _nt_kv_j t_mp_j? M_ _ŭd_s t__r__jn, k_ _n _nt_kv_j _nt_ŭk_l_mb_j t_mp_j, p_c_f_k_ns_l_n_j f_r_s v_j_ĝ_jn _t_ng_nt_ ĝ_s l_ p_c_f_k_j m_rb_rd_j d_ l_ _m_r_k_j. M_ kr_d_s, k_ t__ _k_z_s. D_, _st_s v_rŝ_jn_ k_nt_kt_j _nt_r p_l_n_z__j tr_b_j k_j _nd__n_j tr_b_j. "L_ngv_ Pr_v_ pr_ l_ Pr_h_st_r__ P_l_n_z__—K_nt_kt_ _n S_d_ K_l_f_rn__" d_ K_thryn Kl_r k_j T_rry L. J_n_s _kspl_k_s l_ t_m_n, m_nc__nt_ l_ _nd__n_jn l_ngv_gr_p_jn, l_ ĉ_m_ŝ_n k_j l_ g_br__l_n_n, _n s_d_ K_l_f_rn__. __ _nt_ŭk_l_mb_ k_nt_kt_ _nt_r l_ _m_r_k_j k_j P_l_n_z__ _st_s _v_d_nt_ d_ l_ _kz_st_ d_ l_ s_d_m_r_k_ b_t_t_ (_p_m___ b_t_t_s) _n p_l_n_z__j _rk__l_g__j s_t__j, pl_j pr_c_p_ d_ M_ng___, K_k-_ns_l_r_ (ĉ_rk_ŭ 1000 p.K.).
There were many kinds of early Christians. Some sects never made it to the present time. One of them was the Ebionites, from the Hebrew "ebyonim" for poor. They revered Jesus' supposed brother James the Just, but rejected the missionary Paul of Tarsus. They believed that Mary was not a virgin and that Jesus was adopted by God. The Ebionites were vegetarians. There were many other extinct sects of Christianity. At that time, the distinction between Jews and Christians was not really clear-cut. Another sect that is extinct today is the Marcionites. Marcion of Sinope (circa 85-160 CE) wrote books that did not survive to the present day; one book that he wrote was The Antitheses. Unlike the Ebionites who still followed Jewish Law and thought that Jesus was human, not God, the Marcionites rejected Jewish Law and thought that Jesus was God, not human. The Marcionites believed that there were 2 gods, the Creator God of the Jews and the God of Jesus. Jesus was the God of mercy and love; he was to save people from the wrathful Creator God. "Docetism" is the term used for thinking that Jesus was a phantasm that appeared human. Marcionites believed that Jesus was not born into this world. Their canon was something like the New Testament, but more compact, and phrases that Marcion thought were scribes' earlier modifications had been elided.
_st_s m_lt_j sp_c_j d_ fr__j kr_st_n_j. K_lk_j s_kt_j n_n__m _t_ng_s l_ n_n_n t_mp_n. _n_ _l _l_ _st_s l_ _b__n_t_j, _l l_ h_br__ "_by_n_m" p_r m_lr_ĉ_l_j. _l_ h_n_r_s l_ s_p_z_t_n fr_t_n d_ J_s__, J_k_b_n l_ J_st_l_, s_d m_l_kc_pt_s l_ m_s__st_n, P_ŭl_n _l T_rs_. _l_ kr_d_s, k_ M_r__ n_ _st_s v_rg_l_n_ k_j k_ J_s__ _st_s _d_pt_t_ d_ D__. L_ _b__n_t_j _st_s v_g_t_r_n_j. _kz_st_s m_lt_j _l__j f_rm_rt_nt_j s_kt_j d_ kr_st_n_sm_. _n t__ t_mp_, l_ d_st_ng_ _nt_r j_d_j k_j kr_st_n_j n_ _st_s v_r_ kl_r_. _l__ s_kt_, k__ _st_s f_rm_rt_nt_ h_d__ŭ, _st_s l_ m_rc__n_t_j. M_rc__n_ d_ S_n_p_ (ĉ_rk_ŭ 85-160 p.K.) skr_b_s l_br_jn, k__j n_ pl_v_v_s ĝ_s l_ n_nt_mp_; _n_ l_br_, k__n l_ skr_b_s _st_s L_ _nt_t_z_j. M_l_ _l l_ _b__n_t_j, k__j d_ŭr_ s_kv_s J_d_n J_r_n k_j _p_n__s, k_ J_s__ _st_s h_m_, n_ D__, l_ m_rc__n_t_j m_l_pr_b_s J_d_n J_r_n k_j _p_n__s, k_ J_s__ _st_s D__, n_ h_m_. L_ m_rc__n_t_j kr_d_s, k_ _kz_st_s 2 d__j, l_ Kr__nt_ D__ d_ l_ J_d_j k_j l_ D__ d_ J_s__. J_s__ _st_s l_ D__ d_ k_mp_t_ k_j _m_; l_ d_v_s s_v_ h_m_jn d_ l_ k_l_r_g_ Kr__nt_ D__. "D_c_t_sm_" _st_s l_ t_rm_n_ _z_t_ p_r p_ns_, k_ J_s__ _st_s f_nt_sm_, k__ ŝ_jn_s h_m_. M_rc__n_t_j kr_d_s, k_ J_s__ n_ n_sk_ĝ_s _n ĉ_ t__ m_nd_. _l__ k_n_n_ _st_s __ k__l l_ N_v_ T_st_m_nt_, s_d pl_ k_mp_kt_, k_j fr_z_j, k__jn M_rc__n_ p_ns_s _st_s l_ pl_ fr__j m_d_f_j d_ skr_b_st_j, _st_s f_r_g_t_j.
👥 Shadowing Protocol
- Listen: Play audio for Al la Komparado de la Japana-Aŭstronezia I de Takao Kawamoto pruvas, ke la japana estas parenca kun la aŭstronezia familio de lingvoj, la pacifikaj lingvoj. La pruvado baziĝas sur kunigo de kelkaj centoj da vortoj de la malnova japana (OJ) kun vortoj de la praaŭstronezia (PA) aŭ unu el ĝiaj branĉoj. Kiel estis ĉi tiu mondo en tiuj antikvaj tempoj? Mi aŭdis teoriojn, ke en antikvaj antaŭkolumbaj tempoj, pacifikinsulanoj faris vojaĝojn atingante ĝis la pacifikaj marbordoj de la Amerikoj. Mi kredas, ke tia okazis. Do, estis verŝajne kontaktoj inter polineziaj triboj kaj indianaj triboj. "Lingva Pruvo pri la Prahistoria Polinezio—Kontakto en Suda Kalifornio" de Kathryn Klar kaj Terry L. Jones eksplikas la temon, menciante la indianajn lingvogrupojn, la ĉumaŝan kaj la gabrielinan, en suda Kalifornio. Iu antaŭkolumba kontakto inter la Amerikoj kaj Polinezio estas evidenta de la ekzisto de la sudamerika batato (Ipomoea batatas) en polineziaj arkeologiaj situoj, plej precipe de Mangaia, Kuk-Insularo (ĉirkaŭ 1000 p.K.)..
- Mouth it: Replay and mouth the words silently.
- Shadow: Speak aloud at the exact same time.
🎹 Phonetic Rhythm Barcodes
Visualizing the consonant (blue) to vowel (orange) distribution ratio.
Al la Komparado de la Japana-Aŭstronezia I de Takao Kawamoto pruvas, ke la japana estas parenca kun la aŭstronezia familio de lingvoj, la pacifikaj lingvoj. La pruvado baziĝas sur kunigo de kelkaj centoj da vortoj de la malnova japana (OJ) kun vortoj de la praaŭstronezia (PA) aŭ unu el ĝiaj branĉoj. Kiel estis ĉi tiu mondo en tiuj antikvaj tempoj? Mi aŭdis teoriojn, ke en antikvaj antaŭkolumbaj tempoj, pacifikinsulanoj faris vojaĝojn atingante ĝis la pacifikaj marbordoj de la Amerikoj. Mi kredas, ke tia okazis. Do, estis verŝajne kontaktoj inter polineziaj triboj kaj indianaj triboj. "Lingva Pruvo pri la Prahistoria Polinezio—Kontakto en Suda Kalifornio" de Kathryn Klar kaj Terry L. Jones eksplikas la temon, menciante la indianajn lingvogrupojn, la ĉumaŝan kaj la gabrielinan, en suda Kalifornio. Iu antaŭkolumba kontakto inter la Amerikoj kaj Polinezio estas evidenta de la ekzisto de la sudamerika batato (Ipomoea batatas) en polineziaj arkeologiaj situoj, plej precipe de Mangaia, Kuk-Insularo (ĉirkaŭ 1000 p.K.).
Estis multaj specoj de fruaj kristanoj. Kelkaj sektoj neniam atingis la nunan tempon. Unu el ili estis la ebionitoj, el la hebrea "ebyonim" por malriĉuloj. Ili honoris la supozitan fraton de Jesuo, Jakobon la Justulo, sed malakceptis la misiiston, Paŭlon el Tarso. Ili kredis, ke Maria ne estis virgulino kaj ke Jesuo estis adoptita de Dio. La ebionitoj estis vegetaranoj. Ekzistis multaj aliaj formortintaj sektoj de kristanismo. En tiu tempo, la distingo inter judoj kaj kristanoj ne estis vere klara. Alia sekto, kiu estas formortinta hodiaŭ, estas la marcionitoj. Marciono de Sinope (ĉirkaŭ 85-160 p.K.) skribis librojn, kiuj ne pluvivis ĝis la nuntempo; unu libro, kiun li skribis estis La Antitezoj. Male al la ebionitoj, kiuj daŭre sekvis Judan Juron kaj opiniis, ke Jesuo estas homo, ne Dio, la marcionitoj malaprobis Judan Juron kaj opiniis, ke Jesuo estas Dio, ne homo. La marcionitoj kredis, ke ekzistis 2 dioj, la Kreinto Dio de la Judoj kaj la Dio de Jesuo. Jesuo estis la Dio de kompato kaj amo; li devis savi homojn de la kolerega Kreinto Dio. "Docetismo" estas la termino uzata por pensi, ke Jesuo estis fantasmo, kiu ŝajnis homa. Marcionitoj kredis, ke Jesuo ne naskiĝis en ĉi tiu mondo. Ilia kanono estis io kiel la Nova Testamento, sed pli kompakta, kaj frazoj, kiujn Marciono pensis estis la pli fruaj modifoj de skribistoj, estis forigitaj.
⏳ Verbal Tense Timeline
Past
Al la Komparado de la Japana-Aŭstronezia I de Takao Kawamoto pruvas, ke la japana estas parenca kun la aŭstronezia familio de lingvoj, la pacifikaj lingvoj. La pruvado baziĝas sur kunigo de kelkaj centoj da vortoj de la malnova japana (OJ) kun vortoj de la praaŭstronezia (PA) aŭ unu el ĝiaj branĉoj. Kiel estis ĉi tiu mondo en tiuj antikvaj tempoj? Mi aŭdis teoriojn, ke en antikvaj antaŭkolumbaj tempoj, pacifikinsulanoj faris vojaĝojn atingante ĝis la pacifikaj marbordoj de la Amerikoj. Mi kredas, ke tia okazis. Do, estis verŝajne kontaktoj inter polineziaj triboj kaj indianaj triboj. "Lingva Pruvo pri la Prahistoria Polinezio—Kontakto en Suda Kalifornio" de Kathryn Klar kaj Terry L. Jones eksplikas la temon, menciante la indianajn lingvogrupojn, la ĉumaŝan kaj la gabrielinan, en suda Kalifornio. Iu antaŭkolumba kontakto inter la Amerikoj kaj Polinezio estas evidenta de la ekzisto de la sudamerika batato (Ipomoea batatas) en polineziaj arkeologiaj situoj, plej precipe de Mangaia, Kuk-Insularo (ĉirkaŭ 1000 p.K.).ed
Al la Komparado de la Japana-Aŭstronezia I de Takao Kawamoto pruvas, ke la japana estas parenca kun la aŭstronezia familio de lingvoj, la pacifikaj lingvoj. La pruvado baziĝas sur kunigo de kelkaj centoj da vortoj de la malnova japana (OJ) kun vortoj de la praaŭstronezia (PA) aŭ unu el ĝiaj branĉoj. Kiel estis ĉi tiu mondo en tiuj antikvaj tempoj? Mi aŭdis teoriojn, ke en antikvaj antaŭkolumbaj tempoj, pacifikinsulanoj faris vojaĝojn atingante ĝis la pacifikaj marbordoj de la Amerikoj. Mi kredas, ke tia okazis. Do, estis verŝajne kontaktoj inter polineziaj triboj kaj indianaj triboj. "Lingva Pruvo pri la Prahistoria Polinezio—Kontakto en Suda Kalifornio" de Kathryn Klar kaj Terry L. Jones eksplikas la temon, menciante la indianajn lingvogrupojn, la ĉumaŝan kaj la gabrielinan, en suda Kalifornio. Iu antaŭkolumba kontakto inter la Amerikoj kaj Polinezio estas evidenta de la ekzisto de la sudamerika batato (Ipomoea batatas) en polineziaj arkeologiaj situoj, plej precipe de Mangaia, Kuk-Insularo (ĉirkaŭ 1000 p.K.).ed
Present
Al la Komparado de la Japana-Aŭstronezia I de Takao Kawamoto pruvas, ke la japana estas parenca kun la aŭstronezia familio de lingvoj, la pacifikaj lingvoj. La pruvado baziĝas sur kunigo de kelkaj centoj da vortoj de la malnova japana (OJ) kun vortoj de la praaŭstronezia (PA) aŭ unu el ĝiaj branĉoj. Kiel estis ĉi tiu mondo en tiuj antikvaj tempoj? Mi aŭdis teoriojn, ke en antikvaj antaŭkolumbaj tempoj, pacifikinsulanoj faris vojaĝojn atingante ĝis la pacifikaj marbordoj de la Amerikoj. Mi kredas, ke tia okazis. Do, estis verŝajne kontaktoj inter polineziaj triboj kaj indianaj triboj. "Lingva Pruvo pri la Prahistoria Polinezio—Kontakto en Suda Kalifornio" de Kathryn Klar kaj Terry L. Jones eksplikas la temon, menciante la indianajn lingvogrupojn, la ĉumaŝan kaj la gabrielinan, en suda Kalifornio. Iu antaŭkolumba kontakto inter la Amerikoj kaj Polinezio estas evidenta de la ekzisto de la sudamerika batato (Ipomoea batatas) en polineziaj arkeologiaj situoj, plej precipe de Mangaia, Kuk-Insularo (ĉirkaŭ 1000 p.K.).
Al la Komparado de la Japana-Aŭstronezia I de Takao Kawamoto pruvas, ke la japana estas parenca kun la aŭstronezia familio de lingvoj, la pacifikaj lingvoj. La pruvado baziĝas sur kunigo de kelkaj centoj da vortoj de la malnova japana (OJ) kun vortoj de la praaŭstronezia (PA) aŭ unu el ĝiaj branĉoj. Kiel estis ĉi tiu mondo en tiuj antikvaj tempoj? Mi aŭdis teoriojn, ke en antikvaj antaŭkolumbaj tempoj, pacifikinsulanoj faris vojaĝojn atingante ĝis la pacifikaj marbordoj de la Amerikoj. Mi kredas, ke tia okazis. Do, estis verŝajne kontaktoj inter polineziaj triboj kaj indianaj triboj. "Lingva Pruvo pri la Prahistoria Polinezio—Kontakto en Suda Kalifornio" de Kathryn Klar kaj Terry L. Jones eksplikas la temon, menciante la indianajn lingvogrupojn, la ĉumaŝan kaj la gabrielinan, en suda Kalifornio. Iu antaŭkolumba kontakto inter la Amerikoj kaj Polinezio estas evidenta de la ekzisto de la sudamerika batato (Ipomoea batatas) en polineziaj arkeologiaj situoj, plej precipe de Mangaia, Kuk-Insularo (ĉirkaŭ 1000 p.K.).
Future
will Al la Komparado de la Japana-Aŭstronezia I de Takao Kawamoto pruvas, ke la japana estas parenca kun la aŭstronezia familio de lingvoj, la pacifikaj lingvoj. La pruvado baziĝas sur kunigo de kelkaj centoj da vortoj de la malnova japana (OJ) kun vortoj de la praaŭstronezia (PA) aŭ unu el ĝiaj branĉoj. Kiel estis ĉi tiu mondo en tiuj antikvaj tempoj? Mi aŭdis teoriojn, ke en antikvaj antaŭkolumbaj tempoj, pacifikinsulanoj faris vojaĝojn atingante ĝis la pacifikaj marbordoj de la Amerikoj. Mi kredas, ke tia okazis. Do, estis verŝajne kontaktoj inter polineziaj triboj kaj indianaj triboj. "Lingva Pruvo pri la Prahistoria Polinezio—Kontakto en Suda Kalifornio" de Kathryn Klar kaj Terry L. Jones eksplikas la temon, menciante la indianajn lingvogrupojn, la ĉumaŝan kaj la gabrielinan, en suda Kalifornio. Iu antaŭkolumba kontakto inter la Amerikoj kaj Polinezio estas evidenta de la ekzisto de la sudamerika batato (Ipomoea batatas) en polineziaj arkeologiaj situoj, plej precipe de Mangaia, Kuk-Insularo (ĉirkaŭ 1000 p.K.).
will Al la Komparado de la Japana-Aŭstronezia I de Takao Kawamoto pruvas, ke la japana estas parenca kun la aŭstronezia familio de lingvoj, la pacifikaj lingvoj. La pruvado baziĝas sur kunigo de kelkaj centoj da vortoj de la malnova japana (OJ) kun vortoj de la praaŭstronezia (PA) aŭ unu el ĝiaj branĉoj. Kiel estis ĉi tiu mondo en tiuj antikvaj tempoj? Mi aŭdis teoriojn, ke en antikvaj antaŭkolumbaj tempoj, pacifikinsulanoj faris vojaĝojn atingante ĝis la pacifikaj marbordoj de la Amerikoj. Mi kredas, ke tia okazis. Do, estis verŝajne kontaktoj inter polineziaj triboj kaj indianaj triboj. "Lingva Pruvo pri la Prahistoria Polinezio—Kontakto en Suda Kalifornio" de Kathryn Klar kaj Terry L. Jones eksplikas la temon, menciante la indianajn lingvogrupojn, la ĉumaŝan kaj la gabrielinan, en suda Kalifornio. Iu antaŭkolumba kontakto inter la Amerikoj kaj Polinezio estas evidenta de la ekzisto de la sudamerika batato (Ipomoea batatas) en polineziaj arkeologiaj situoj, plej precipe de Mangaia, Kuk-Insularo (ĉirkaŭ 1000 p.K.).
📚 Mad Libs Context
I went to the store to buy a Al la Komparado de la Japana-Aŭstronezia I de Takao Kawamoto pruvas, ke la japana estas parenca kun la aŭstronezia familio de lingvoj, la pacifikaj lingvoj. La pruvado baziĝas sur kunigo de kelkaj centoj da vortoj de la malnova japana (OJ) kun vortoj de la praaŭstronezia (PA) aŭ unu el ĝiaj branĉoj. Kiel estis ĉi tiu mondo en tiuj antikvaj tempoj? Mi aŭdis teoriojn, ke en antikvaj antaŭkolumbaj tempoj, pacifikinsulanoj faris vojaĝojn atingante ĝis la pacifikaj marbordoj de la Amerikoj. Mi kredas, ke tia okazis. Do, estis verŝajne kontaktoj inter polineziaj triboj kaj indianaj triboj. "Lingva Pruvo pri la Prahistoria Polinezio—Kontakto en Suda Kalifornio" de Kathryn Klar kaj Terry L. Jones eksplikas la temon, menciante la indianajn lingvogrupojn, la ĉumaŝan kaj la gabrielinan, en suda Kalifornio. Iu antaŭkolumba kontakto inter la Amerikoj kaj Polinezio estas evidenta de la ekzisto de la sudamerika batato (Ipomoea batatas) en polineziaj arkeologiaj situoj, plej precipe de Mangaia, Kuk-Insularo (ĉirkaŭ 1000 p.K.)., but I forgot that I needed to Estis multaj specoj de fruaj kristanoj. Kelkaj sektoj neniam atingis la nunan tempon. Unu el ili estis la ebionitoj, el la hebrea "ebyonim" por malriĉuloj. Ili honoris la supozitan fraton de Jesuo, Jakobon la Justulo, sed malakceptis la misiiston, Paŭlon el Tarso. Ili kredis, ke Maria ne estis virgulino kaj ke Jesuo estis adoptita de Dio. La ebionitoj estis vegetaranoj. Ekzistis multaj aliaj formortintaj sektoj de kristanismo. En tiu tempo, la distingo inter judoj kaj kristanoj ne estis vere klara. Alia sekto, kiu estas formortinta hodiaŭ, estas la marcionitoj. Marciono de Sinope (ĉirkaŭ 85-160 p.K.) skribis librojn, kiuj ne pluvivis ĝis la nuntempo; unu libro, kiun li skribis estis La Antitezoj. Male al la ebionitoj, kiuj daŭre sekvis Judan Juron kaj opiniis, ke Jesuo estas homo, ne Dio, la marcionitoj malaprobis Judan Juron kaj opiniis, ke Jesuo estas Dio, ne homo. La marcionitoj kredis, ke ekzistis 2 dioj, la Kreinto Dio de la Judoj kaj la Dio de Jesuo. Jesuo estis la Dio de kompato kaj amo; li devis savi homojn de la kolerega Kreinto Dio. "Docetismo" estas la termino uzata por pensi, ke Jesuo estis fantasmo, kiu ŝajnis homa. Marcionitoj kredis, ke Jesuo ne naskiĝis en ĉi tiu mondo. Ilia kanono estis io kiel la Nova Testamento, sed pli kompakta, kaj frazoj, kiujn Marciono pensis estis la pli fruaj modifoj de skribistoj, estis forigitaj. first!
🎓 MLA Citation
Cite this specific language matrix in your paper.
LingoLion Institute. (2026). Lexical Node: Toward a Comparative Japanese-Austronesian I by Takao Kawamoto demonstrates that Japanese is cognate with the Austronesian family of languages, the Pacific languages. The demonstration bases itself on pairing a few hundreds of words of Old Japanese (OJ) with words of Proto-Austronesian (PA) or one of its branches. What was this world like in those ancient times? I have heard theories that in ancient Pre-Columbian times, Pacific Islanders made voyages reaching as far as the Pacific coasts of the Americas. I believe such did happen. So, there were likely contacts between Polynesian tribes and Amerindian tribes. "Linguistic Evidence for a Prehistoric Polynesia—Southern California Contact Event" by Kathryn Klar and Terry L. Jones expounds on the theme, mentioning the Amerindian language groups Chumashan and Gabrielino in southern California. Some Pre-Columbian contact between the Americas and Polynesia is evident from the ubiety of the South American sweet potato (Ipomoea batatas) in Polynesian archaeological sites, most notably from Mangaia, Cook Islands (circa 1000 CE).. Retrieved from lingolion.in
📜 Ancient Proverb
"To master Al la Komparado de la Japana-Aŭstronezia I de Takao Kawamoto pruvas, ke la japana estas parenca kun la aŭstronezia familio de lingvoj, la pacifikaj lingvoj. La pruvado baziĝas sur kunigo de kelkaj centoj da vortoj de la malnova japana (OJ) kun vortoj de la praaŭstronezia (PA) aŭ unu el ĝiaj branĉoj. Kiel estis ĉi tiu mondo en tiuj antikvaj tempoj? Mi aŭdis teoriojn, ke en antikvaj antaŭkolumbaj tempoj, pacifikinsulanoj faris vojaĝojn atingante ĝis la pacifikaj marbordoj de la Amerikoj. Mi kredas, ke tia okazis. Do, estis verŝajne kontaktoj inter polineziaj triboj kaj indianaj triboj. "Lingva Pruvo pri la Prahistoria Polinezio—Kontakto en Suda Kalifornio" de Kathryn Klar kaj Terry L. Jones eksplikas la temon, menciante la indianajn lingvogrupojn, la ĉumaŝan kaj la gabrielinan, en suda Kalifornio. Iu antaŭkolumba kontakto inter la Amerikoj kaj Polinezio estas evidenta de la ekzisto de la sudamerika batato (Ipomoea batatas) en polineziaj arkeologiaj situoj, plej precipe de Mangaia, Kuk-Insularo (ĉirkaŭ 1000 p.K.). is to master the mind."
📞 Script
Read this if you get nervous on the phone.
[CALL START]
> Al la Komparado de la Japana-Aŭstronezia I de Takao Kawamoto pruvas, ke la japana estas parenca kun la aŭstronezia familio de lingvoj, la pacifikaj lingvoj. La pruvado baziĝas sur kunigo de kelkaj centoj da vortoj de la malnova japana (OJ) kun vortoj de la praaŭstronezia (PA) aŭ unu el ĝiaj branĉoj. Kiel estis ĉi tiu mondo en tiuj antikvaj tempoj? Mi aŭdis teoriojn, ke en antikvaj antaŭkolumbaj tempoj, pacifikinsulanoj faris vojaĝojn atingante ĝis la pacifikaj marbordoj de la Amerikoj. Mi kredas, ke tia okazis. Do, estis verŝajne kontaktoj inter polineziaj triboj kaj indianaj triboj. "Lingva Pruvo pri la Prahistoria Polinezio—Kontakto en Suda Kalifornio" de Kathryn Klar kaj Terry L. Jones eksplikas la temon, menciante la indianajn lingvogrupojn, la ĉumaŝan kaj la gabrielinan, en suda Kalifornio. Iu antaŭkolumba kontakto inter la Amerikoj kaj Polinezio estas evidenta de la ekzisto de la sudamerika batato (Ipomoea batatas) en polineziaj arkeologiaj situoj, plej precipe de Mangaia, Kuk-Insularo (ĉirkaŭ 1000 p.K.).
> Al la Komparado de la Japana-Aŭstronezia I de Takao Kawamoto pruvas, ke la japana estas parenca kun la aŭstronezia familio de lingvoj, la pacifikaj lingvoj. La pruvado baziĝas sur kunigo de kelkaj centoj da vortoj de la malnova japana (OJ) kun vortoj de la praaŭstronezia (PA) aŭ unu el ĝiaj branĉoj. Kiel estis ĉi tiu mondo en tiuj antikvaj tempoj? Mi aŭdis teoriojn, ke en antikvaj antaŭkolumbaj tempoj, pacifikinsulanoj faris vojaĝojn atingante ĝis la pacifikaj marbordoj de la Amerikoj. Mi kredas, ke tia okazis. Do, estis verŝajne kontaktoj inter polineziaj triboj kaj indianaj triboj. "Lingva Pruvo pri la Prahistoria Polinezio—Kontakto en Suda Kalifornio" de Kathryn Klar kaj Terry L. Jones eksplikas la temon, menciante la indianajn lingvogrupojn, la ĉumaŝan kaj la gabrielinan, en suda Kalifornio. Iu antaŭkolumba kontakto inter la Amerikoj kaj Polinezio estas evidenta de la ekzisto de la sudamerika batato (Ipomoea batatas) en polineziaj arkeologiaj situoj, plej precipe de Mangaia, Kuk-Insularo (ĉirkaŭ 1000 p.K.).
🏆
Mastery Achieved
Al la Komparado de la Japana-Aŭstronezia I de Takao Kawamoto pruvas, ke la japana estas parenca kun la aŭstronezia familio de lingvoj, la pacifikaj lingvoj. La pruvado baziĝas sur kunigo de kelkaj centoj da vortoj de la malnova japana (OJ) kun vortoj de la praaŭstronezia (PA) aŭ unu el ĝiaj branĉoj. Kiel estis ĉi tiu mondo en tiuj antikvaj tempoj? Mi aŭdis teoriojn, ke en antikvaj antaŭkolumbaj tempoj, pacifikinsulanoj faris vojaĝojn atingante ĝis la pacifikaj marbordoj de la Amerikoj. Mi kredas, ke tia okazis. Do, estis verŝajne kontaktoj inter polineziaj triboj kaj indianaj triboj. "Lingva Pruvo pri la Prahistoria Polinezio—Kontakto en Suda Kalifornio" de Kathryn Klar kaj Terry L. Jones eksplikas la temon, menciante la indianajn lingvogrupojn, la ĉumaŝan kaj la gabrielinan, en suda Kalifornio. Iu antaŭkolumba kontakto inter la Amerikoj kaj Polinezio estas evidenta de la ekzisto de la sudamerika batato (Ipomoea batatas) en polineziaj arkeologiaj situoj, plej precipe de Mangaia, Kuk-Insularo (ĉirkaŭ 1000 p.K.).📚 Core Dictionary Examples
Toward a Comparative Japanese-Austronesian I by Takao Kawamoto demonstrates that Japanese is cognate with the Austronesian family of languages, the Pacific languages. The demonstration bases itself on pairing a few hundreds of words of Old Japanese (OJ) with words of Proto-Austronesian (PA) or one of its branches. What was this world like in those ancient times? I have heard theories that in ancient Pre-Columbian times, Pacific Islanders made voyages reaching as far as the Pacific coasts of the Americas. I believe such did happen. So, there were likely contacts between Polynesian tribes and Amerindian tribes. "Linguistic Evidence for a Prehistoric Polynesia—Southern California Contact Event" by Kathryn Klar and Terry L. Jones expounds on the theme, mentioning the Amerindian language groups Chumashan and Gabrielino in southern California. Some Pre-Columbian contact between the Americas and Polynesia is evident from the ubiety of the South American sweet potato (Ipomoea batatas) in Polynesian archaeological sites, most notably from Mangaia, Cook Islands (circa 1000 CE).
Al la Komparado de la Japana-Aŭstronezia I de Takao Kawamoto pruvas, ke la japana estas parenca kun la aŭstronezia familio de lingvoj, la pacifikaj lingvoj. La pruvado baziĝas sur kunigo de kelkaj centoj da vortoj de la malnova japana (OJ) kun vortoj de la praaŭstronezia (PA) aŭ unu el ĝiaj branĉoj. Kiel estis ĉi tiu mondo en tiuj antikvaj tempoj? Mi aŭdis teoriojn, ke en antikvaj antaŭkolumbaj tempoj, pacifikinsulanoj faris vojaĝojn atingante ĝis la pacifikaj marbordoj de la Amerikoj. Mi kredas, ke tia okazis. Do, estis verŝajne kontaktoj inter polineziaj triboj kaj indianaj triboj. "Lingva Pruvo pri la Prahistoria Polinezio—Kontakto en Suda Kalifornio" de Kathryn Klar kaj Terry L. Jones eksplikas la temon, menciante la indianajn lingvogrupojn, la ĉumaŝan kaj la gabrielinan, en suda Kalifornio. Iu antaŭkolumba kontakto inter la Amerikoj kaj Polinezio estas evidenta de la ekzisto de la sudamerika batato (Ipomoea batatas) en polineziaj arkeologiaj situoj, plej precipe de Mangaia, Kuk-Insularo (ĉirkaŭ 1000 p.K.).
🎯 Learning Objective: By mastering Al la Komparado de la Japana-Aŭstronezia I de Takao Kawamoto pruvas, ke la japana estas parenca kun la aŭstronezia familio de lingvoj, la pacifikaj lingvoj. La pruvado baziĝas sur kunigo de kelkaj centoj da vortoj de la malnova japana (OJ) kun vortoj de la praaŭstronezia (PA) aŭ unu el ĝiaj branĉoj. Kiel estis ĉi tiu mondo en tiuj antikvaj tempoj? Mi aŭdis teoriojn, ke en antikvaj antaŭkolumbaj tempoj, pacifikinsulanoj faris vojaĝojn atingante ĝis la pacifikaj marbordoj de la Amerikoj. Mi kredas, ke tia okazis. Do, estis verŝajne kontaktoj inter polineziaj triboj kaj indianaj triboj. "Lingva Pruvo pri la Prahistoria Polinezio—Kontakto en Suda Kalifornio" de Kathryn Klar kaj Terry L. Jones eksplikas la temon, menciante la indianajn lingvogrupojn, la ĉumaŝan kaj la gabrielinan, en suda Kalifornio. Iu antaŭkolumba kontakto inter la Amerikoj kaj Polinezio estas evidenta de la ekzisto de la sudamerika batato (Ipomoea batatas) en polineziaj arkeologiaj situoj, plej precipe de Mangaia, Kuk-Insularo (ĉirkaŭ 1000 p.K.)., you unlock conversational fluency in Polite Interaction environments.
There were many kinds of early Christians. Some sects never made it to the present time. One of them was the Ebionites, from the Hebrew "ebyonim" for poor. They revered Jesus' supposed brother James the Just, but rejected the missionary Paul of Tarsus. They believed that Mary was not a virgin and that Jesus was adopted by God. The Ebionites were vegetarians. There were many other extinct sects of Christianity. At that time, the distinction between Jews and Christians was not really clear-cut. Another sect that is extinct today is the Marcionites. Marcion of Sinope (circa 85-160 CE) wrote books that did not survive to the present day; one book that he wrote was The Antitheses. Unlike the Ebionites who still followed Jewish Law and thought that Jesus was human, not God, the Marcionites rejected Jewish Law and thought that Jesus was God, not human. The Marcionites believed that there were 2 gods, the Creator God of the Jews and the God of Jesus. Jesus was the God of mercy and love; he was to save people from the wrathful Creator God. "Docetism" is the term used for thinking that Jesus was a phantasm that appeared human. Marcionites believed that Jesus was not born into this world. Their canon was something like the New Testament, but more compact, and phrases that Marcion thought were scribes' earlier modifications had been elided.
Estis multaj specoj de fruaj kristanoj. Kelkaj sektoj neniam atingis la nunan tempon. Unu el ili estis la ebionitoj, el la hebrea "ebyonim" por malriĉuloj. Ili honoris la supozitan fraton de Jesuo, Jakobon la Justulo, sed malakceptis la misiiston, Paŭlon el Tarso. Ili kredis, ke Maria ne estis virgulino kaj ke Jesuo estis adoptita de Dio. La ebionitoj estis vegetaranoj. Ekzistis multaj aliaj formortintaj sektoj de kristanismo. En tiu tempo, la distingo inter judoj kaj kristanoj ne estis vere klara. Alia sekto, kiu estas formortinta hodiaŭ, estas la marcionitoj. Marciono de Sinope (ĉirkaŭ 85-160 p.K.) skribis librojn, kiuj ne pluvivis ĝis la nuntempo; unu libro, kiun li skribis estis La Antitezoj. Male al la ebionitoj, kiuj daŭre sekvis Judan Juron kaj opiniis, ke Jesuo estas homo, ne Dio, la marcionitoj malaprobis Judan Juron kaj opiniis, ke Jesuo estas Dio, ne homo. La marcionitoj kredis, ke ekzistis 2 dioj, la Kreinto Dio de la Judoj kaj la Dio de Jesuo. Jesuo estis la Dio de kompato kaj amo; li devis savi homojn de la kolerega Kreinto Dio. "Docetismo" estas la termino uzata por pensi, ke Jesuo estis fantasmo, kiu ŝajnis homa. Marcionitoj kredis, ke Jesuo ne naskiĝis en ĉi tiu mondo. Ilia kanono estis io kiel la Nova Testamento, sed pli kompakta, kaj frazoj, kiujn Marciono pensis estis la pli fruaj modifoj de skribistoj, estis forigitaj.
🔗 Collocation Matrix: Words frequently paired with Al la Komparado de la Japana-Aŭstronezia I de Takao Kawamoto pruvas, ke la japana estas parenca kun la aŭstronezia familio de lingvoj, la pacifikaj lingvoj. La pruvado baziĝas sur kunigo de kelkaj centoj da vortoj de la malnova japana (OJ) kun vortoj de la praaŭstronezia (PA) aŭ unu el ĝiaj branĉoj. Kiel estis ĉi tiu mondo en tiuj antikvaj tempoj? Mi aŭdis teoriojn, ke en antikvaj antaŭkolumbaj tempoj, pacifikinsulanoj faris vojaĝojn atingante ĝis la pacifikaj marbordoj de la Amerikoj. Mi kredas, ke tia okazis. Do, estis verŝajne kontaktoj inter polineziaj triboj kaj indianaj triboj. "Lingva Pruvo pri la Prahistoria Polinezio—Kontakto en Suda Kalifornio" de Kathryn Klar kaj Terry L. Jones eksplikas la temon, menciante la indianajn lingvogrupojn, la ĉumaŝan kaj la gabrielinan, en suda Kalifornio. Iu antaŭkolumba kontakto inter la Amerikoj kaj Polinezio estas evidenta de la ekzisto de la sudamerika batato (Ipomoea batatas) en polineziaj arkeologiaj situoj, plej precipe de Mangaia, Kuk-Insularo (ĉirkaŭ 1000 p.K.). include "Toward a Comparative Japanese-Austronesian I by Takao Kawamoto demonstrates that Japanese is cognate with the Austronesian family of languages, the Pacific languages. The demonstration bases itself on pairing a few hundreds of words of Old Japanese (OJ) with words of Proto-Austronesian (PA) or one of its branches. What was this world like in those ancient times? I have heard theories that in ancient Pre-Columbian times, Pacific Islanders made voyages reaching as far as the Pacific coasts of the Americas. I believe such did happen. So, there were likely contacts between Polynesian tribes and Amerindian tribes. "Linguistic Evidence for a Prehistoric Polynesia—Southern California Contact Event" by Kathryn Klar and Terry L. Jones expounds on the theme, mentioning the Amerindian language groups Chumashan and Gabrielino in southern California. Some Pre-Columbian contact between the Americas and Polynesia is evident from the ubiety of the South American sweet potato (Ipomoea batatas) in Polynesian archaeological sites, most notably from Mangaia, Cook Islands (circa 1000 CE). context" and "Esperanto verbs".
Source Reference: LingoLion Linguistic Corpus Version 4.2
🎯 Learning Objective: By mastering Estis multaj specoj de fruaj kristanoj. Kelkaj sektoj neniam atingis la nunan tempon. Unu el ili estis la ebionitoj, el la hebrea "ebyonim" por malriĉuloj. Ili honoris la supozitan fraton de Jesuo, Jakobon la Justulo, sed malakceptis la misiiston, Paŭlon el Tarso. Ili kredis, ke Maria ne estis virgulino kaj ke Jesuo estis adoptita de Dio. La ebionitoj estis vegetaranoj. Ekzistis multaj aliaj formortintaj sektoj de kristanismo. En tiu tempo, la distingo inter judoj kaj kristanoj ne estis vere klara. Alia sekto, kiu estas formortinta hodiaŭ, estas la marcionitoj. Marciono de Sinope (ĉirkaŭ 85-160 p.K.) skribis librojn, kiuj ne pluvivis ĝis la nuntempo; unu libro, kiun li skribis estis La Antitezoj. Male al la ebionitoj, kiuj daŭre sekvis Judan Juron kaj opiniis, ke Jesuo estas homo, ne Dio, la marcionitoj malaprobis Judan Juron kaj opiniis, ke Jesuo estas Dio, ne homo. La marcionitoj kredis, ke ekzistis 2 dioj, la Kreinto Dio de la Judoj kaj la Dio de Jesuo. Jesuo estis la Dio de kompato kaj amo; li devis savi homojn de la kolerega Kreinto Dio. "Docetismo" estas la termino uzata por pensi, ke Jesuo estis fantasmo, kiu ŝajnis homa. Marcionitoj kredis, ke Jesuo ne naskiĝis en ĉi tiu mondo. Ilia kanono estis io kiel la Nova Testamento, sed pli kompakta, kaj frazoj, kiujn Marciono pensis estis la pli fruaj modifoj de skribistoj, estis forigitaj., you unlock conversational fluency in Polite Interaction environments.
🧠 Academic Quizzes
Evaluate your retention with these dynamically selected testing modules.
🕹️ Extra Memory Games
Dynamically generated interactive challenges to test your recall today.
💡 People Also Ask
How do you say "Al la Komparado de la Japana-Aŭstronezia I de Takao Kawamoto pruvas, ke la japana estas parenca kun la aŭstronezia familio de lingvoj, la pacifikaj lingvoj. La pruvado baziĝas sur kunigo de kelkaj centoj da vortoj de la malnova japana (OJ) kun vortoj de la praaŭstronezia (PA) aŭ unu el ĝiaj branĉoj. Kiel estis ĉi tiu mondo en tiuj antikvaj tempoj? Mi aŭdis teoriojn, ke en antikvaj antaŭkolumbaj tempoj, pacifikinsulanoj faris vojaĝojn atingante ĝis la pacifikaj marbordoj de la Amerikoj. Mi kredas, ke tia okazis. Do, estis verŝajne kontaktoj inter polineziaj triboj kaj indianaj triboj. "Lingva Pruvo pri la Prahistoria Polinezio—Kontakto en Suda Kalifornio" de Kathryn Klar kaj Terry L. Jones eksplikas la temon, menciante la indianajn lingvogrupojn, la ĉumaŝan kaj la gabrielinan, en suda Kalifornio. Iu antaŭkolumba kontakto inter la Amerikoj kaj Polinezio estas evidenta de la ekzisto de la sudamerika batato (Ipomoea batatas) en polineziaj arkeologiaj situoj, plej precipe de Mangaia, Kuk-Insularo (ĉirkaŭ 1000 p.K.)." in Esperanto?
The most natural translation is "Toward a Comparative Japanese-Austronesian I by Takao Kawamoto demonstrates that Japanese is cognate with the Austronesian family of languages, the Pacific languages. The demonstration bases itself on pairing a few hundreds of words of Old Japanese (OJ) with words of Proto-Austronesian (PA) or one of its branches. What was this world like in those ancient times? I have heard theories that in ancient Pre-Columbian times, Pacific Islanders made voyages reaching as far as the Pacific coasts of the Americas. I believe such did happen. So, there were likely contacts between Polynesian tribes and Amerindian tribes. "Linguistic Evidence for a Prehistoric Polynesia—Southern California Contact Event" by Kathryn Klar and Terry L. Jones expounds on the theme, mentioning the Amerindian language groups Chumashan and Gabrielino in southern California. Some Pre-Columbian contact between the Americas and Polynesia is evident from the ubiety of the South American sweet potato (Ipomoea batatas) in Polynesian archaeological sites, most notably from Mangaia, Cook Islands (circa 1000 CE).".
How do you say "Estis multaj specoj de fruaj kristanoj. Kelkaj sektoj neniam atingis la nunan tempon. Unu el ili estis la ebionitoj, el la hebrea "ebyonim" por malriĉuloj. Ili honoris la supozitan fraton de Jesuo, Jakobon la Justulo, sed malakceptis la misiiston, Paŭlon el Tarso. Ili kredis, ke Maria ne estis virgulino kaj ke Jesuo estis adoptita de Dio. La ebionitoj estis vegetaranoj. Ekzistis multaj aliaj formortintaj sektoj de kristanismo. En tiu tempo, la distingo inter judoj kaj kristanoj ne estis vere klara. Alia sekto, kiu estas formortinta hodiaŭ, estas la marcionitoj. Marciono de Sinope (ĉirkaŭ 85-160 p.K.) skribis librojn, kiuj ne pluvivis ĝis la nuntempo; unu libro, kiun li skribis estis La Antitezoj. Male al la ebionitoj, kiuj daŭre sekvis Judan Juron kaj opiniis, ke Jesuo estas homo, ne Dio, la marcionitoj malaprobis Judan Juron kaj opiniis, ke Jesuo estas Dio, ne homo. La marcionitoj kredis, ke ekzistis 2 dioj, la Kreinto Dio de la Judoj kaj la Dio de Jesuo. Jesuo estis la Dio de kompato kaj amo; li devis savi homojn de la kolerega Kreinto Dio. "Docetismo" estas la termino uzata por pensi, ke Jesuo estis fantasmo, kiu ŝajnis homa. Marcionitoj kredis, ke Jesuo ne naskiĝis en ĉi tiu mondo. Ilia kanono estis io kiel la Nova Testamento, sed pli kompakta, kaj frazoj, kiujn Marciono pensis estis la pli fruaj modifoj de skribistoj, estis forigitaj." in Esperanto?
The most natural translation is "There were many kinds of early Christians. Some sects never made it to the present time. One of them was the Ebionites, from the Hebrew "ebyonim" for poor. They revered Jesus' supposed brother James the Just, but rejected the missionary Paul of Tarsus. They believed that Mary was not a virgin and that Jesus was adopted by God. The Ebionites were vegetarians. There were many other extinct sects of Christianity. At that time, the distinction between Jews and Christians was not really clear-cut. Another sect that is extinct today is the Marcionites. Marcion of Sinope (circa 85-160 CE) wrote books that did not survive to the present day; one book that he wrote was The Antitheses. Unlike the Ebionites who still followed Jewish Law and thought that Jesus was human, not God, the Marcionites rejected Jewish Law and thought that Jesus was God, not human. The Marcionites believed that there were 2 gods, the Creator God of the Jews and the God of Jesus. Jesus was the God of mercy and love; he was to save people from the wrathful Creator God. "Docetism" is the term used for thinking that Jesus was a phantasm that appeared human. Marcionites believed that Jesus was not born into this world. Their canon was something like the New Testament, but more compact, and phrases that Marcion thought were scribes' earlier modifications had been elided.".
